La renkonto kun la duobla animo povas ekesti en diversaj manieroj. Kutime okazas, ke la duobla anima renkonto estas akompanata de nekredebla altiro. Povas esti, ke komence la duoblaj animoj sentas ekstremajn sentojn enamiĝi. Ekzakte same povas okazi ankaŭ, ke unu parto estas tute premata de liaj sentoj (kutime la korhomo), dum la intelekte orientita persono kontraŭas sian duoblan animan amon kaj apenaŭ rimarkas ĝin. Tamen, la renkonto estas fatala kaj renkontiĝo plej verŝajne estos komencita malgraŭ la malsamaj cirkonstancoj. Kiam vi renkontas la duoblan animon en la reala vivo, vi vidas vian propran reflektadon antaŭ vi, vi alfrontas viajn proprajn mankantajn emociajn partojn kaj vi rekonas unu en la alia la aspektojn, kiujn vi mem mankas. Ekzemple, la intelektulo estas konfrontita kun sia propra manko de ina energio, li havas malfacilecon malkaŝi siajn sentojn kaj prezentiĝas sufiĉe malvarma/malproksima, dum la korhomo malkaŝe vivas siajn sentojn, donas amon sed samtempe estas konfrontita kun sia propra manko de vira forto. Li estas malferma koncerne siajn sentojn kaj vivas ilin eksteren, sed denove ne povas aserti sin kaj tial ofte prezentiĝas malvola kaj tre vundebla. Duaj animoj ne nur renkontiĝas en unu vivo. Duoblaj animaj renkontoj kutime okazas super sennombraj enkarniĝoj. Pro la duobla anima altiro, vi plurfoje renkontas vian duoblan animon, rekonas unu la alian, kuniĝas se necese kaj daŭre disvolviĝas mense/emocie. Nur en la lasta enkarniĝo okazas integriĝo de ĉiuj psikologiaj partoj. La resaniga procezo de la duoblaj animoj estas finita kaj la ludo de dueco estas venkita. Duoblaj animaj rilatoj ĉiam estas akompanataj de multe da sufero. Kutime okazas post mallonga tempo, ke ambaŭ animoj estas konfrontitaj kun siaj propraj mallumaj flankoj.

La integriĝo de viraj kaj inaj animopartoj..!!

Ili estas spiritaj partoj, kiujn ĉiu persono portas en si. Aspektoj, kiujn ni subpremis dum nia vivo pro memprotekto. Koncerne la viran kaj inan partojn, oni devas diri, ke en nia dualisma mondo temas pri alporti ambaŭ partojn en ekvilibran staton (Jin/Jang). Nur kiam ni sukcesos ree integri ambaŭ partojn en ni mem, ni povos venki la duecon. En duoblaj animaj konstelacioj ĉiam okazas, ke unu animo agas ĉefe el la ina potenco kaj la alia animo ĉefe restas en la vira potenco. Por fariĝi kompleta, tamen, estas nepre necese plene integri ambaŭ partojn en si.

La duobla animprocezo kaj ĝia magio!

Tial, la duobla animprocezo estas magia procezo, kiu finfine respondecas pri la propra spirita resanigo kaj fariĝo. La duobla animprocezo sekvas tre specialan dinamikon propran, kiu kutime konsistas el la samaj ŝablonoj. En ĉi tiu kunteksto, ŝajnas, ke en la duobla animrilato ekzistas korpersono, kiu restas tute en la ina potenco (plejparte virinoj), t.e. povas mirinde trakti amon kaj sentojn, dum la alia partnero restas en la vira forto (plejparte virinoj). Viroj) kiuj agas plejparte el siaj mensoj sed ne estas precipe lertaj pri traktado de siaj sentoj. La korhomo ĉiam donas al sia duobla animo sian amon, estas tie por li multe, zorgas pri li, donas al li sian atenton kaj ĉiam sopiras sian amon. Farante tion, la korpersono subfosas siajn proprajn virajn partojn kaj havas nenian aserton. Li kutime subigas sin al la intelektulo kaj lasas sin esti dominata emocie de li. Tial, la potenco-rilato estas tia, ke la korpersono kutime komunikas signife pli malaltan statuson. La intelektulo, siavice, ĉiam batalas kontraŭ siaj inaj partoj. Li malofte rivelas siajn sentojn, estas pli memcentra, ŝatas konservi kontrolon de sia animo-amiko kaj preferas resti en sia sekura, mens-orientita zono. Li ankaŭ estas kutime tre analiza kaj prenas la amon por sia kunamiko por koncedite. Li ofte ne aprezas la amon de sia partnero kaj ofte ŝajnas tre malestima. Li trovas malfacila engaĝiĝi kun siaj sentoj pro pasintaj vundoj kaj karmaj implikaĵoj kaj prezentiĝas ĉiam pli malproksima kaj malvarma kiam la rilato progresas. Ĉi tiu cirkonstanco kondukas al la intelektulo ĉiam pli fuĝi kaj plurfoje forpuŝi sian duoblan animon. Li faras tion por konservi kontrolon kaj ne iĝi vundebla. Ĉar li preskaŭ neniam devas alfronti siajn sentojn kaj preferas resti en sia komforta zono kaj neniam vere trakti siajn sentojn, kutime estas la korpersono, kiu unue komencas la resanigan procezon. La korhomo efektive volas nur vivi la belan amon al sia duobla animo, sed li lasas sin esti vundita denove kaj denove de la intelektulo kaj tiel ĉiam pli spertas senton de soleco. Li ofte scias, ke profunde lia duobla animo amas pli ol io ajn, sed li ĉiam pli dubas ĉu li iam montros tion. La tuta situacio tiam fariĝas pli kaj pli akra ĝis la korhomo komprenas, ke ĝi ne povas daŭri tiel kaj ke li povas fari nur unu aferon por fini ĉi tiun suferon kaj tio estas ellasi.

La korpersono kutime iniciatas la trarompon en la duobla animprocezo..!!

Li ne plu volas atendi la amon de sia partnero kaj ne plu povas akcepti la konstantajn malakceptojn kaj vundojn de sia kunulo. Li tiam komprenas ke li neniam vivis siajn virpartojn konvene kaj nun komencas integri tiujn partojn en li mem denove. Finfine, la korhomo komencas ami sin, iĝas pli memfida kaj aŭtodidakte lernas ne vendi sin mallonge. Li nun scias, kion li vere meritas kaj nun povas diri ne al aferoj, kiuj absolute ne respondas al lia vera naturo kaj tiel komencas renversi la potenc-ekvilibron. Ĉi tiu interna ŝanĝo tiam kondukas al la persono de la koro ne plu povi daŭrigi tiel kaj forlasante la personon de la menso, la disiĝo estas komencita. Ĉi tiu paŝo estas ege grava kaj katapultas la duoblan animprocezon al nova nivelo.

La trarompo en la duobla animprocezo

Tuj kiam la korhomo forlasas la intelektulon, ŝanĝas al memamo kaj ne plu atentas lin, ne plu donas al li energion, la intelektulo vekiĝas kaj finfine devas alfronti siajn sentojn. Li subite ekkomprenas ke li perdis la personon, kiun li finfine amis el sia tuta koro. En la plej dolora maniero, li nun rimarkas, ke li forpuŝis tion, pri kio li ĉiam sopiris kaj li nun provas per sia tuta forto regajni sian kunulon. Kiam la koro de la intelektulo triumfas super lia menso, li nun alfrontas siajn sentojn kaj integras siajn inajn partojn pro la disiĝo, tiam tio kondukas al trarompo en la duobla animprocezo. Multaj homoj ofte kredas, ke la duobla animprocezo finiĝas kiam ambaŭ konsciiĝas pri sia duobla animo kaj poste vivas ĉi tiun profundan amon en partnereco. Sed tio estas granda trompo. La duobla animprocezo finiĝas kiam ambaŭ animoj plene ampleksas mem-amon kaj kreskas preter si mem pro la nekredeble profunda sperto. Tiam kiam ambaŭ el ili reintegrigas siajn antaŭe mankantajn mensajn partojn en si kaj tiel finas la internan resanigprocezon. Komence, ĉi tiu nova sperto povas esti ekstreme dolora. La persono kun la menso precipe sentas tre malbone post la disiĝo aŭ kun la persono de la koro ĉiam pli malhavanta energion. Li neniam devis alfronti siajn sentojn, neniam devis trakti siajn timojn de perdo kaj estas subite skuita el sia profunda dormo. La korpersono, kiu nun lernis ellasi, ĉiam estas la parto, kiu unue eniras resanigon. Pro la konstantaj vundoj, li havis neniun elekton ol komenci la resanigprocezon unue. Li estas la unua, kiu trapasas la internan ŝanĝon kaj, pro tio, povas multe pli bone trakti disiĝon.

Dolora tempo komenciĝas..!!

Li nun sentas sin ĉiam pli libera kaj subite konscias kiom forta li efektive fariĝis kaj, ĉefe, kiom da vivo preterpasis lin pro la streĉa rilato. Por la inteligenta homo nun estas tempo resti forta. Post la disiĝo, li kutime koncentriĝas tute sur la duobla animo kaj instinkte supozas, ke ĉi tiu estas la sola ebla partnero kaj ke ekzistas neniu alia persono kun kiu li povas eniri en rilato. Pro tio ĉi tiu tempo estas tre dolora kaj pelas la intelektulon en malespero. Profunda deprimo povas rezulti kaj li certe ne plu komprenos la mondon. Nun estas tempo resti forta.

La tempo poste kaj la granda vero

Ĉi tiu tempo estas ege malbona por la homa menso kaj ofte multaj homoj rezignas ĉi tie. Iuj homoj estas tiel blokitaj en siaj ŝablonoj, ke ili prenas siajn proprajn vivojn ĉar ili havas la senton, ke ili neniam povos eliri el ĉi tiu suferprocezo denove ĉar ili supozas, ke nur la duobla animo eblas kiel ebla partnero. Aliflanke, estas homoj, kiuj estas blokitaj en sia sufero dum jardekoj kaj neniam povas interkonsenti kun ĉi tiu rilato. Ili restas blokitaj en siaj negativaj ŝablonoj kaj estas konstante reĵetitaj. Via koro restos rompita por ĉiam, la energio de la korĉakro restos konstante blokita, kaj kormalsano povas rezulti pro ĉi tiu nesolvita konflikto. Estas nur unu solvo ĉi tie kaj tio estas ellasi kaj ami vin mem. Plej grave estas, ke la intelektulo forlasu kaj ŝanĝu siajn sintenojn rilate al sia duobla animo. Ne utilas lasi vin konsumiĝi de sentoj de kulpo aŭ similaj ree kaj ree, ne utilas nur fiksi vian duoblan animon, vi nur rifuzas antaŭeniri en la vivo kaj bloki vian propran fluon de vivo. Se vi sukcesos ellasi kaj vidi la antaŭan duoblan animrilaton kiel edukan sperton, se vi antaŭĝojas kaj rekomencos vivi la vivon plene, tiam vi estos 100% rekompencita per vivo, kiu estos plena de feliĉo kaj amo. Gravas lasi iri ĉar ĉi tio estas la sola maniero por plene reakiri mem-amon. Pri tio temas finfine la duobla animprocezo. Ne temas pri vivado de rilato, ĝi temas pri komplete transiro al memamo. Post tempo, vi ne plu serĉas amon ekstere, sed vi alvenas al vi mem kaj sukcesas ami vin tute denove. Mem-amo estas do io esenca. Mi volas diri, se vi amas kaj aprezas vin tute, tiam vi ne suferas inferon pro rompo, sed vi antaŭĝojas kaj povas antaŭeniri en la vivo senprobleme. Vi ne sentus vin soleca kaj doloro ĉiutage, sed vi estus feliĉa kaj povus ĝui la vivon pro memamo. Kiam vi atingos ĉi tiun staton, homo denove venos en vian vivon, kiun vi amos per via tuta koro. Vi certe reakiros la kapablon disvolvi ĉi tiun amon denove kaj surbaze de la spertoj, kiujn vi antaŭe akiris, vi nun estas preta por vera rilato. La sekva rilato estos akompanata de amo, kiu estos nemezurebla. Nun vi estas preta por vera rilato kaj plene aprezos la amon en ĉi tiu rilato.